安满海:崞阳乡土艺术大伽
郑志东
安满海干干净净不留长发的光头，给笔者留下极深的印象。他自号无为，其实有为。他心中的文化艺术跟剃光头一样，不能留茬，更不能割破见血一样，以完美服务社会。人生本身就是一种艺术。老安认为每个人点点滴滴的经历都是演奏整曲人生的优美音符，只要努力不懈怠，总会把演奏弹出心境，甚至成为千古绝唱。
如果说一个原平人知道原平是本分，那么知道崞县并掌握崞县的来历，方才能够更为准确地把握原平的历史。原平位于忻州市的中部，它在历史上曾经有两个常用的地名，一个是大家比较熟悉的原平二字，另一个则是人们相对不那么熟悉，但在原平的历史上却又至关重要的崞县。此地在隋代以后直到1958年以前，都被叫做崞县，正如只要讲述原平就绕不开的崞县这个地名一样，说起原平的乡土文化，同样要必提一个叫安满海的人。
安满海出生在1960年，从小饱受了“特殊”时代的特别磨练，他在学工，学农，学军，好好学习，天天向上，德智体全面发展中度过了童年时代。高中毕业，当过村团支部书记，民兵连长。为谋求生存，他还四处拜师学艺，木匠、泥匠、裁缝，画炕围，油家俱，开饭店、上刊授大学、写小说、投新闻稿……博览众艺沉淀了丰富的艺术积累，最后选择了石材加工。
精美的石头会唱歌
石头，纪录大自然的物质。从小玩石子的安满海，与石头有不解的深缘，难怪他能恰当好处地把石文化与孝文化有机的整合一起，谱开他创业的第一曲乐章，让精美的石头会唱歌。
世上无难事，只怕有心人。三十余年，何其漫长。安满海日积月累把石与孝相托相依融入到他的碑刻里。
碑刻、思亲怀旧。人之常情，恋亲人之本性，对已逝去亲人的怀思，人类皆同。安满海告诉笔者，父恩母德真是天高地厚海深。做儿女的岂能不做跪乳返哺之恩？父母生前尽孝，伺奉左右，养老送终实乃天职。去后祭奠缅怀更要延续孝道。为使不致认错先人坟墓，立一碑石镌刻铭心不仅仅是记载，更是旌表父恩母德，既表己身沐德戴恩之实，也为宣教后人修身养性，传承弘扬华夏美德起到永不磨灭的作用与启迪。石刻一碑，正是中华五千年孝文化的延承与铭刻史实，万代相传的完美载体。
安满海一刻不可收拾，30年间留下数以千计的石碑，人称“石雕大王”以石传孝广传佳话，崞阳无人不知，无人不晓。
安满海庆幸身处崞县古城这块蕴藏着深厚文化底韵的风水宝地，欣逢盛世，振兴中华传统文化的伟大号召又似春雷激荡令他鼓舞兴奋。他在保持石雕工艺的同时又按下了再次演奏更大文代交响乐的强音键。
崞山艺苑风声水起
崞山艺苑，在原平市文化圈子里名声响亮。其创办者正是安满海。2009年7月22日，农历六月十三崞阳传统古庙会之际，在原平市委宣传部、市文联、市文体广电局、市书协、市美协、市新闻办，崞阳镇党委、镇政府的支持下，老安把自己祖赁的门市当活动场地，自筹资金装裱字画，备上纸墨笔砚等必需物资，成立了原平市崞阳镇书画艺术协会（简称崞山艺苑）。当日有关领导分别讲话祝贺，并与百名会员欢聚一堂，挥毫泼墨，吟诗作赋，盛况留存地方文化史……
老安说，崞山艺苑成立十几年来在所属各部门的正确指导和会员们的共同努力下，办的红红火火，风生水起。艺苑每年元旦前后为军烈属、五保户赠送春联，剪窗花;喜庆节日剪喜字，蒸花馍，写婚联，记礼帐;白事宴写祭文，写挽联;每年中、高考前，会员自愿去文庙打扫整理，为学子前来祈愿创造净洁的环境。文苑成员尽其所能，各展其才，有一技之长者，还外出泥塑彩绘，做水泥、石材、砖木高低浮雕、假山设计制作等等，足迹涉及大江南北，享誉其行。艺苑还定期交流学习，我走出去，请进来，各展技能，互相学习。大家作品获奖颇多。乡土文化如星星之火，燃烧着周边，影响着更多的人参与共行…使崞阳古城文化焕然一新。特别是2020年原平市委宣传部倡导大美原平赛起来，古城崞阳赛区的崞山艺苑更是八仙过海，各显神通，大放异彩。
火车跑的快，全凭车头带。几十年弘扬中华乡土文化的实践，使安满海分别荣任原平市书协理事，市美协会员，山西省国际文化交流中心画院忻州分院院师，黄河散曲社社员，原平新闻文化学会崞阳分会会长，山西诗词学会会员，原平藏书家，原平非物质石文化的传承人。
人在江湖身不由已。融入滚滚向前的文化洪流，安满海义无返顾担当起文化人的角色。人称安满海是崞阳的活向导。采访老安，方知名符其实。崞阳风味小吃，麻叶、干罗，在老安的口里津津有味，崞阳的建筑在老安那里更是有料。他说崞州文庙是晋北第二大庙，始建于元大德三年（1299年）后历经明清两代多次修葺，现存文庙建筑为明清建构。遗存最早一通碑为元大德十一年皇帝圣旨碑。此庙距今己有720年的历史，2019年被评为全国重点文物保护单位，庙内现仅存中轴线上的影壁、棂星门、泮池、戟门、大成殿，其它建筑早荡然无存……与文庙南北呼应的普济桥是老安心中的圣物。他说，史实记载，金代崞县籍义士，每年回家近在咫尺不能回家都会被奔腾的河水阻碍，便发誓修一座桥。随自掏腰包，请来能工巧匠精心设计竣工，一座完美的中国桥梁建筑史上的第二座赵州桥矗立在古城崞县的南面，名曰普济桥。当地风格独特的泰山庙，古城的关帝庙、城隍庙，后东街的的天主堂……以及崞县的人文望族，贺氏大家，亢氏家族的荣辱沉浮，地位显赫的河东张氏家族的传奇，古娄烦的变迁……崞县古城许多精美建筑灭绝于战乱……文人墨客听了老安的讲述，无不对崞阳刮目相看。谁能否认，有文化的地方经过有文化人的渲染，岂不是一番别样的景象？
文化来自积淀。光头老安形象地用剃头来表述自己多年的文化实践。他对笔者感言，理发师为顾客理发，必观颜察色，辩其神韵，后才定其发型，锦上添花，以此达到形神兼容和谐的统一美。而给一个顾客剃光头，还要在此基础上须有实际的触摸感，手感与心感达到统一，知头的每个部位的实际情况，明白凸凹不平处，每刀下去恰到好处。右手握刀 左手划分下刀的位置。才能确定下刀的角度，力度，且要刀刀相连，才不致于留下茬茬。从而刀刀推进，光洁如球的光头便耀人眼目，使人神清气爽，气宇昂扬的气质不显而现。碑刻亦如此，首先知其材质属性，才能设计，排版雕刻。书画亦如此，动笔前须知纸质优劣，是否与墨匹配，才能在天时地利心静中落笔。力度的掌控，速度的快慢，行，折，顿，转，按，捻，提，放的节奏是否明快？气韵贯通没有？点画结构是否合理？上下是否连接？字的大小布局是否合理？整幅作品看上去是否舒展美观且耐看？是否经得住时间的考验？其中落款，印章大小，印泥颜色的选择都是有讲就的。老安从自身剃光头不留茬，更不能割破见血中悟出从艺之精妙，讲的头头是道。他说任何一个完美的作品，要谈得上艺术精品，就要具备剃光头一样的绝技，正如按错一个音符，还能是一首赏心悦耳的乐章吗？
老安祈愿通过自己的人生演奏，能与认同乡土文化的有识之士共同使力，期盼与更多的观众听众达到共鸣共振共舞，共同演奏响彻崞山沱水的神圣乐曲，让文化浸润美好人间。
